Estudiosos identificanalgunos elementos que contribuyen a la vulnerabilidad de los grupos familiares
pobres.
En primera instancia, están sujetos a convenciones sociales tales como los días
de fiesta, casamientos y funerales. Estos requisitos sociales crean una demanda
permanente para los prestamistas, cuyas tarifas de usura aseguran una pobreza
permanente.
de fiesta, casamientos y funerales. Estos requisitos sociales crean una demanda
permanente para los prestamistas, cuyas tarifas de usura aseguran una pobreza
permanente.
Es conveniente notar que los sistemas religiosos a menudo cooperan
en este punto al hacer de estas convenciones una parte de la vida religiosa.
en este punto al hacer de estas convenciones una parte de la vida religiosa.
En segundo
lugar, los desastres naturales o creados por el hombre muestran la
vulnerabilidad. Los pobres no tienen reservas, y los desastres los empujan a
hacer cosas que desearían no hacer, como vender tierra o ganado.
lugar, los desastres naturales o creados por el hombre muestran la
vulnerabilidad. Los pobres no tienen reservas, y los desastres los empujan a
hacer cosas que desearían no hacer, como vender tierra o ganado.
En tercer
lugar, la incapacidad física, tales como enfermedad, embarazos y
accidentes, revela la vulnerabilidad. Esta aumenta la debilidad física y
resulta en la venta de bienes que las personas no pueden permitirse el lujo de
perder.
lugar, la incapacidad física, tales como enfermedad, embarazos y
accidentes, revela la vulnerabilidad. Esta aumenta la debilidad física y
resulta en la venta de bienes que las personas no pueden permitirse el lujo de
perder.
En cuarto lugar, existen desembolsos
improductivos para cosas como la bebida, las drogas y bienes infructuosos (como
televisores, equipos de sonido, zapatos y ropas de marca), y malas inversiones
de negocios.
improductivos para cosas como la bebida, las drogas y bienes infructuosos (como
televisores, equipos de sonido, zapatos y ropas de marca), y malas inversiones
de negocios.
Por último, existe la explotación que
se aprovecha de la vulnerabilidad. Tasas de interés exorbitantes, engaños, coerción,
intimidación y chantaje son utilizados por los poderosos ( con frecuencia los
no pobres dentro de las comunidades pobres) para tomar lo poco que un grupo
familiar pobre tiene: sus bienes e incluso su trabajo.
se aprovecha de la vulnerabilidad. Tasas de interés exorbitantes, engaños, coerción,
intimidación y chantaje son utilizados por los poderosos ( con frecuencia los
no pobres dentro de las comunidades pobres) para tomar lo poco que un grupo
familiar pobre tiene: sus bienes e incluso su trabajo.
Algunos de los más célebres estudiosos del
desarrollo afirman que muchas veces se pasa por alto la impotencia porque es incómoda
para los poderosos, incluyendo a los facilitadores del desarrollo. La impotencia
es una invitación a la explotación por parte de los poderosos. Es conveniente
reconocer tres tipos de explotación.
desarrollo afirman que muchas veces se pasa por alto la impotencia porque es incómoda
para los poderosos, incluyendo a los facilitadores del desarrollo. La impotencia
es una invitación a la explotación por parte de los poderosos. Es conveniente
reconocer tres tipos de explotación.
Primero,
los no pobres locales se colocan como redes entre las personas más pobres y el
mundo exterior al atrapar los recursos y los beneficios que se pretendían para
los pobres. Es notoriamente común cómo, casi en cualquier parte del tercer
mundo, las cooperativas de crédito y producción han sido dominadas por los
campesinos más grandes, quienes las han usado para su propio beneficio a
expensas de los productores más pequeños.
los no pobres locales se colocan como redes entre las personas más pobres y el
mundo exterior al atrapar los recursos y los beneficios que se pretendían para
los pobres. Es notoriamente común cómo, casi en cualquier parte del tercer
mundo, las cooperativas de crédito y producción han sido dominadas por los
campesinos más grandes, quienes las han usado para su propio beneficio a
expensas de los productores más pequeños.
En segundo
lugar, los desvalijamientos. Los no pobres locales, incluyendo a la
policía, a los políticos y a los terratenientes, utilizan el engaño, el
chantaje y la violencia para desvalijar a los pobres. Estos a su vez no pueden
recurrir a la justicia, ya que no conocen la ley, no pueden costear la ayuda
legal y tienen miedo de ofender a los patrones de quienes dependen.
lugar, los desvalijamientos. Los no pobres locales, incluyendo a la
policía, a los políticos y a los terratenientes, utilizan el engaño, el
chantaje y la violencia para desvalijar a los pobres. Estos a su vez no pueden
recurrir a la justicia, ya que no conocen la ley, no pueden costear la ayuda
legal y tienen miedo de ofender a los patrones de quienes dependen.
Por último, existe el regateo y su ausencia.
Los bienes de los pobres se compran por mucho menos del valor de mercado debido
a las ventas por necesidad o urgencia. Los pobres toman préstamos a tasas
exorbitantes, aun cuando opciones menos costosas están disponibles. Los pobres
son particularmente vulnerables l regateo cuando llega el momento de pagarles
por su trabajo. El poder de retener, o negar trabajo sin razón es una poderosa
herramienta de negociación.
Los bienes de los pobres se compran por mucho menos del valor de mercado debido
a las ventas por necesidad o urgencia. Los pobres toman préstamos a tasas
exorbitantes, aun cuando opciones menos costosas están disponibles. Los pobres
son particularmente vulnerables l regateo cuando llega el momento de pagarles
por su trabajo. El poder de retener, o negar trabajo sin razón es una poderosa
herramienta de negociación.